نگاهی به مساله «جن» و مسائل پیرامون آن

یکی
از موجودات نادیدنی جن است . جهان ما برای جن قابل رویت و لمس است ولی جهان برای ما
انسانها قابل رویت و لمس نیست . این موجودات به سه گروه پری و جن و دیو تقسیم می
شوند که در عرض هم و از مخلوقات کره زمین هستند : 1- دیوها پست ترین نژاد ، خاکستری
رنگ و خشن اند و چشمانشان حد وسط افقی و عمودی است . 2- جن ها نژاد متوسط و مثل آتش
سرخ رنگ هستند ، چشمانشان عمودی است و پاهایشان کوتاه و گرد است چیزی شبیه سم اسب
نه اینکه سم واقعی باشد . 3- پری نسبت به آندو از نظر خلقت برتری دارد و پری ها
سفید و بسیار زیبا هستند مثل انسانهای سفید پوست چشمانشان مثل چشمان انسان افقی است
. هیکل و شباهت آنها تقریبا به اندازه انسان است ، با این تفاوت که دیوها ( غولها)
کمی درشت تر و جن ها کمی ریزتر از انسانها هستند و شکل کلی اشان مثل انسان است و دو
چشم و دو گوش و دهان و ... دارند. دیو و جن و پری از هم جدا هستند ، داخل یکدیگر می
شوند ولی کاری به کار هم ندارند و بین آنها جنگ و درگیری رخ نمی دهد . جنیان غذا
نمی خورند . استخوان و ضایعات غذای جنیان است و ممکن است از خوردنی ها و آشامیدنی
ها ی دیگر هم استفاده نمایند . ازدواج هم دارند و بصورت خانوادگی زندگی می کنند ،
جا و مکان برایشان مطرح نیست . نر و ماده دارند ، آلت تناسلی دارند ، جفت گیری می
کنند و مدت بارداری کمتر از انسان دارند و معمولا از هر شکم بیشتر از یک بچه متولد
نمی شود . وضع حمل آنها آسانتر از بشر است ، رشد بچه سریعتر و بلوغ هم دارند ، زاد
و ولدشان مثل انسان زیاد نیست . طول عمرشان بیشتر از آدمی است مرگ دارند ، جسمشان
فنا می شود و احتیاج به قبرستان ندارند . سرما وگرما و درد ندارند ، اما لذت و خوشی
و ناخوشی دارند . الفت خانوادگی و خارجی با هم دارند ، کارو شغل ندارند . اکثر
حیوانات و جانوران آنها را می بینند و برایشان عادی است از این رو به آنها حمله نمی
کنند و می توانند خود را به صورت انسان و غیر انسان در آورند .  آنها پدیده
های بسیار لطیفی هستند و توان انبساط و انقباض خویش را دارند و در حالت عادی در حال
انبساطند ، لذا دیده نمی شوند ولی اگر منقبض شوند ، می توان آنها را دید . از آنها
می شود عکس گرفت به شرطی که به این کار راضی باشند . به علت نداشتن عنصر خاکی ، قوه
طی الارض دارند و در آن واحد می تونند از یک طرف زمین به طرف دیگر بروند . چون
همیشه با ما در ارتباط و تماس هستند به همه زبانهای ما آشنایی دارند . معایبی دارند
بدتر از بشر ولی معایبی که انسان دارد آنها ندارند . روزی که خداوند انسان را خلق
کرد فاصله ای میان جنیان و بشر قرار داد که جنیان بدون اذن خدا اجازه نزدیک شدن و
آسیب رساندن به آدمیان را ندارند و اصولا از طرف خداوند اجازه اذیت کردن می یابند .
هوش آنها بسیار زیاد است و می تونند افکار را بخوانند ولی آینده انسان را نمی دانند
و قوه خلاقه ندارند ، هر چه دارند ذاتی و همان است که در خلقتشان گذاشته شده است تا
به حال چیزی اختراع نکرده اند . حکم فقهی ازدواج انسان با جنیان این است که علما در
این باره اختلاف دارند ، عده ای گفته اند : (( جایز نیست ، زیرا اختلاف جنسی موجب
امتناع است )) و بعضی دیگر گفته اند : پیامبر نکاح جن را نهی نموده که این نهی شامل
کراهت هم می شود . بعضی از مشاهیر علمای اهل سنت و جماعت می گویند : با بودن شرایط
نکاح بین انسان و جن و انس ازدواج مانعی ندارد و جایز است . جن ها دارای روح و نفس
هستند ، از بین خودشان پیامبر ندارند و بایستی از دستورات پیامبر آدمیان پیروی کنند
، چنانکه عده ای از آنها به حضرت مسیح گرویدند و عده ای دیگر به حضرت محمد (ص) و
بعضی از آنها از دستورات خداوند سرپیچی می کنند . آنها هم خوب و هم بد، ظالم و مومن
دارند ، دارای مذاهب گوناگونند . عبادتشان طبق همان عقیده دینی است که دارند ، مثلا
جن های مسلمان نماز می خوانند و روزه می گیرند و وظیفه دارند تمام آداب را به جا
آورند . به خدمت پیامبر و ائمه هدا می رسند و مسائل دینی و حلال و حرام خود را می
پرسند . سعد اسکاف می گوید : به منزل امام باقر (ع) رفتم ... اشخاصی از اتاق امام
خارج شدند که مانند ملخهای زرد بودند و پوستین در تن داشتند و از زیادی عبادت لاغر
شده بودند ... اما فرمودند : آنها برادران دینی تو و از طایفه جن هستند که به خدمت
ما می آیند و مسائل دینی و حلال و حرام خود را از ما می پرسند. خداوند احضار جن و
روح را تحریم کرده و آن را از گناهان کبیره می شمارد ، زیرا انسان را از راه حقیقت
دور کرده و به عبادت شیطان وادار می کند و سر انجام او را تباه خواهد ساخت . قرآن
راجع به تسخیر جن وشیطان تنها از حضرت سلیمان یاد می کتد که در سوره انبیاء آمده :
(( برخی شیطانها برای حضرت سلیمان غواصی می کردند و کارهای دیگری جز این انجام
میدادند و ما نگهبان آنها بودیم )). جن مثل انسان دو نوع است ، مومن و کافر که
مومنان از جن را شیطان نمی گویند ، ولی به کافران آنها اطلاق شیطان شده است . برای
دور شدن از شرّ جنّیان شیطان و موذی، بعضی افراد راه هایی را طی می کنند که صحّت و
سُقم آن برای ما روشن نیست.  از آن جا که کلمه شیطان، لفظی عام است که هم شامل
انسان ها و هم جنّیان می شود، بهترین راه برای غلبه بر آزار و اذیت جنّ شیطان،
دنبال کردن آن فرمول هایی است که در روایات ارائه شده است.  در این جا برای نمونه
چند مورد را یادآور می شویم: 1 - استعاذه  استعاذه؛ یعنی پناه بردن به خدا از شرّ
شیطان و گفتن «اعوذ بالله من الشیطان الرجیم». البته تأثیرگذار بودن این مقوله
زمانی است که انسان حال استعاذه پیدا کند و با تمام وجود به خدا پناه ببرد.  گفتن
«اعوذ بالله» به تنهایی کاری نمی کند و چه بسا انسان با همین گفتن های بی روح و
تکرارهای بی توجه بازیچه شیطان می گردد.  در دوجای قرآن می خوانیم: «و اما ینزغنک
من الشیطان نزغ فاستعذ بالله؛(3) اگر از جانب شیطان دچار وسوسه شدی، پس به خدا پناه
ببر.» 2 - گفتن بسم الله  گفتن «بسم الله» نه تنها در جلوگیری از نفوذ شیطان مؤثر
است، بلکه در دور کردن آن از انسان نیز تأثیر دارد. امام صادق (ع) می فرماید:
پیامبر گرامی (ص) فرمود: هنگامی که سفره غذا را می گسترانند چهار هزار فرشته بر دور
آن جمع می شوند، اگر بنده خدا «بسم الله» گفت، فرشتگان می گویند: خدا بر شما و
غذایتان برکت فرستد و به شیطان خطاب می کنند که بیرون رو ای فاسق، تو را بر ایشان
تسلطی نیست و اگر «بسم الله» نگفت، فرشتگان به شیطان می گویند: بیا ای فاسق و با
اینها غذا بخور.(4) 3 - نماز  در قرآن کریم می خوانیم: «و استعینوا بالصبر و
الصلوة؛ از نماز و صبر [یعنی روزه ] کمک بگیرید.»  پیامبر (ص) می فرماید: «شیطان،
پیوسته از فرزند آدم که نمازش را به وقت و با شرایط و آداب می خواند در وحشت و هراس
است، ولی اگر نماز را ضایع نمود و در وقت مقرّر آن را به جا نیاورد، شیطان بر او
چیره شده و او را به گناهان بزرگ گرفتار می سازد».(5) مراد از شیطان در این روایت،
اعم از شیطان جنّ و انس است. 4 - دعا  دعا در فرهنگ اسلام اسلحه مؤمن معرفی شده
است. پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «الدعاء سلاح المؤمن؛(6) دعا سلاح مؤمن است.»  ذکر
و یاد خدا، صدقه دادن، خواندن آیة الکرسی، تسبیحات حضرت زهرا (س)، قرائت قرآن
(مخصوصاً سوره توحید و قدر) و نیز ذکر «لا حول و لا قوة الاّ بالله» برای دور شدن
از شیطان و اذیت و آزار آن مفید است.  برای اطلاع بیشتر می توانید کتاب جنّ و
شیطان، نوشته علیرضا رجائی تهرانی را مطالعه کنید. از حضرت علی (ع) منقول است هر که
در سفر راه را گم کند ، فریاد کند :«یا صالح اغثنی» یا بقول حضرت باقر (ع) بگوید :
« یا صالح ارشد و نا الی الطریق رحمکم الله » یعنی ( یا صالح ما را به راه
برسان،رحمت خدا بر تو باد . بدرستی که از برادران شما از جنیان شخصی است که صالح
نام دارداز برای خدا در شهرها  می گردد، چون صدای شما را بشنود جواب گوید و
راهنمایی نماید . راوی حدیث می گوید : ما در سفری راه را گم کردیم و شخصی از ما دور
شد و فریاد زد به نحوی که مذکور شد ، سپس برگشت وگفت صدای آهسته شنیدم که راه از
جانب راست است .  


منبع مطلب: مجله سرگرمی ایرانیان مگ
- نگاهی به مساله «جن» و مسائل پیرامون آن http://www.iranianmag.com/post/180#ixzz1DgKKo9q0

خرید پستی : آموزش
مهارت های هفتگانه کامپیوتر